中國(guó)古代其他“圣人”稱號(hào)
除了昨天介紹的“十圣”以外，還有不少人被后世稱作“圣人”，如下：
“科圣”墨子
墨子，名翟，山東滕州人，是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他曾提出“兼愛(ài)”“非攻”等觀點(diǎn)，創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。墨學(xué)在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。
早在2300多年前，他的《墨經(jīng)》中就包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識(shí)和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素。墨子是一個(gè)百科全書(shū)式的“平民圣人”，被稱為“科圣”。
“商圣”范蠡
范蠡（前536-前448年），字少伯， 春秋末期的政治家、 軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。楚國(guó)宛（今河南南陽(yáng)）人。著作有《計(jì)然篇》、《陶朱公生意經(jīng)》等。
范蠡為中國(guó)早期商業(yè)理論家，楚學(xué)開(kāi)拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，自號(hào)“陶朱公”。
“兵圣”孫武
字長(zhǎng)卿，春秋末期著名軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。
“史圣”司馬遷
司馬遷，字子長(zhǎng) 。西漢史學(xué)家、散文家。被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書(shū)的典范，該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
“木圣”張衡
字平子，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)縣石橋鎮(zhèn)）人，南陽(yáng)五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家。
張衡在天文學(xué)方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數(shù)學(xué)著作有《算罔論》，文學(xué)作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。
張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一。被后人譽(yù)為“木圣” ，由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，太陽(yáng)系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。
“算圣”劉洪
字元卓，是我國(guó)古代杰出的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，珠算發(fā)明者和月球運(yùn)動(dòng)不均勻性理論發(fā)現(xiàn)者，被后世尊為“算圣”。
劉洪撰成的《乾象歷》一書(shū)，是人類(lèi)傳世的第一部引進(jìn)月球運(yùn)動(dòng)不均勻性理論的歷法。公元190年成功地發(fā)明了“正負(fù)數(shù)珠算”，因此被后人尊為“珠算”的早期奠基人、珠算之父。
“武圣”關(guān)羽
關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，雅號(hào)“美髯公”。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂?guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
“草圣”張旭
唐代大書(shū)法家，以草書(shū)而聞名。張旭草書(shū)被歷代推崇，有口皆碑，譽(yù)為“草圣”。唐朝文宗皇帝曾向全國(guó)發(fā)出了一道罕見(jiàn)的詔書(shū)：李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。
“曲圣”關(guān)漢卿
關(guān)漢卿，字漢卿，號(hào)已齋（又作一齋、已齋叟），元雜劇奠基人， “元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。
以雜劇的成就最大，最著名的是《竇娥冤》。關(guān)漢卿也寫(xiě)了不少歷史劇，如《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等。
關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（《一枝花·不伏老》）的形象也廣為人稱，被譽(yù)為“曲圣”。
【刷題鞏固】
1、畫(huà)圣：吳道子
A.酒圣：杜康
B.茶圣：陸游
C.武圣：張飛
D.醫(yī)圣：華佗
【解析】A。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確；B項(xiàng)錯(cuò)誤，茶圣是陸羽；C項(xiàng)錯(cuò)誤，武圣是關(guān)羽；D項(xiàng)錯(cuò)誤，醫(yī)圣是張仲景。
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